SR.HARUNYAHYA.COMhttp://sr.harunyahya.comsr.harunyahya.com - Članci - Nedavno dodanesrCopyright (C) 1994 sr.harunyahya.com 1SR.HARUNYAHYA.COMhttp://sr.harunyahya.comhttp://harunyahya.com/assets/images/hy_muhur.png11666Алтернативни центри моћи управљају светом

У сваком периоду историје има секундарних структура власти, које постоје паралелно са примарним. Ове алтернативне моћне групе, које се у наше време, такође, називају "дубоке државе", понекад делују заједно са владом и подржавају је, али понекад влади стварају тешкоће. У старом Риму, Сенат је био састављен од племића и био је равнотежа императорској власти. У Великој Британији, Крунски савет, која делује изнад монарха, највиши је степен  администрације од 12. века. Постоје примери таквих структура и у светим књигама; као кад Фараон има блиски круг са којим се саветује о својим одлукама и управитељи Краљице од Сабе, са којим асе саветовала око војних питања, само су неки од примера. 

Многа тајна или отворена друштва кроз историју, поседовала су ове особине. Постојао је период када су и Витезови Темплари или, Розенкројцери били утицајни и имали моћ да кажњавају краљеве или, чак и Ватикан. Од 18. века, те паралелне владе су се машиле уставних власти.

Почев од друге половине 20. века, ппјавиле су се и наднационалне организације. На пример, земље деле своју административну власт са мултинационалним организацијама као што су Уједињене нације, НАТО, Варшавски пакт, или касније, Европска унија. Одлуке које се донесу у Москви, Бриселу или Њујорку се нанамећу читавовм свету.

Након Хладног рата, нови модел је развијен према коме до изражаја долазе аналитички центри (think tanks). Чини се да ће 21. век бити период током ког ће аналитичари и невалдине организације  усмеравати владе, које постају њихове испоставе на терену. 

У ствари, сада се већ зна да је ЦИА под контролом Стратфора и Ранд корпорације. У Великој Британији, то је Четам Хаус (Chatham House) или њен мали маерички брат, Савет за спољне послве (Council on Foreign Relations). То су постала места уу којима се кроје спољне политике држава. Економске политике успостављају рејтинг корпорације, као Муди (Moody’s) или Стандард&Пур (Standard & Poor’s).

Ове такозване независне и непрофитне организације су само-овлашћене. Оне су моћ стекле без икакве одговорности. Фондација Херитејџ (The Heritage Foundation) се сматра једним од десет најефикаснијих аналитичарских сервиса у свету и обликује политику републиканских влада у Сједињеним државама. Задужбина Карнеги (Carnegie Endowment) је фактор светског утицаја, са својим испоставама у Вашинготну, Бриселу, Москви, Бејруту, Пекингу и Њу Делхију.

Нису се само аналитичари бавили допремањем идеја. Многи аналитичари су, заједно са Сорошем и фондацијом Отворено друштво, проширили своје деловање на терену преко невладиних организација. Они су вршили стварни притисак на владе. Прва деловања организације ОТПОР, теренске групе Отвореног друштва била су усмерена на збацивање Милошевића у Србији. Након тога су и друге земље, као Грузија, Украјина, Киргистан, Белорусија и Молдавија, искусиле деловања друштвених покрета, названих “обојене револуције”. Арапско пролеће, које је почело у Тунису и брзо се проширило, имало је сличне темеље. Идеје разних аналитичара су примењиване на терену, ореко ових побуњеника.

Ти аналитичарски сервиси су, такође, постали међународне силе у домену војних капацитета. Атлански савет је, на пример, постао главни штаб се одређују војне стратегије НАТО пакта, организације која окупља 28 чланова. НАТО, који је првенствено био одбрамбени пакт, иде ка томе да постане нападачка сила, под вођством Атланског савета. Недавно је, претварајући се да се брани од Русије, НАТО почео са распоређивањем офанзивнох снага у регионима Црног мора и Украјине. У складу са новим војним оквиром, НАТО је направио нове базе у Источној Европи и прегруписао хиљаде војника.

Аријел Коен (Ariel Cohen) из Атлантског савета, архитекта ове нове стратегије, објаснио је следећим речима неопходност напора НАТО да преузме контролу на Црном мору:

Алијанса мора да се усредсреди на низ активности како би се поставила према ескалирајућем офанзивном положају Русије на Црном мору и да штити своје савезнике - укључујући ојачавање ваздушних, поморских и копнених средстава; побољшањем могућности у космичким снагама; кибер-безбедност; извиђање; обавештајни рад и стварање поузданих стратегија застрашивања.

Овај агресивни став изгледа као да има за циљ да регион Црног мора претвори у нови простор сукоба. Оваква врста политике мобилизације ће натерати Русију да предузме хитне мере, које ће онда регион Црног мора претворити у регион напетости , или можда чак и горућег сукоба.

Да би се разумео утицај Атлантског савета на војну политику Сједињених држава или НАТО, биће довољно погледати кључних задатаке Председника Обама, након што је 2009, године постао председник.  Предсједавајући Атланског савета, Џејмс Џонс (James Jones), постао је Председников саветник за националну безбедност. Члан Савета Сузан Рајс (Susan Rice), постала је амбасадор Сједињених држава у Уједињеним нацијама, а Ричард Холбрук (Richard Holbrooke )је постао специјални представник за Авганистан и Пакистан. Члан Савета Ен-Мари Слотер (Anne-Marie Slaughter) је именована за директора планирања политике америчког Стејт департмента. Чак Хејгл (Chuck Hagel), који је заменио Џонса на месту председавајућег Савета, постао је секретар одбране након четири године.

Након што су политика и циљеви Савета заменили политику државних институција Сједињених држава, избили су грађански ратови у Сирији, Јемену и Украјини. Интензитет ратова у Ираку, Либији и Авганистану ескалирало и на крају свега, појављује се Даеш. Покушај пуча у Турској. Листа може да се астави на низ страница.

Данас је у Вашингтону део Масачусетс авеније назван "Think Tank Row". Група људи, без икаквог надзора, која делује са разноликим капацитетима и не подлеже никаквој одговорности, сада се нашла у средишту светске политике. Будући да сви ови појединци наступају са ставом о "сукобу цивилизација”, они мисле да седо решења долази само преко сукоба, подела и изазивања опште сметње. Велики део проблема је тај јадни менталитет. Такво глобално управљање се може преуредити на савршен начин зарад учвршћивања светског мира, љубави и пријатељства. Међутим, чињеница да је менталитет поменутих организација такав да су  "усмерене на сукобе и ратове, сведочи да они то још увек не сматрају могућим.

Ипак, претпоставка да је дубока моћ и самостална, може да превари; ове организације су постале успешне и преузела су контролу над многим народима само зато што изгледају "непобедиво". Међутим, у стварности, они који обликују своје циљеве на основу љубави и мира су увек јачи. Њихови идеали су веће и њихови циљеви су праведни. Праведни циљеви увек победе. Оно што је важно је да се људи мира уједињују и делују у савезу. Па ће они који верују да се решења постићи само сукобима, бити сведоци апсолутне моћи мира, промениће своје светоназоре и радиће на томе да свет буде бољи.

Katehon & Global Research & Nokte Online:

http://katehon.com/sr/article/alternativni-centri-motshi-upravljaju-svetom

http://katehon.com/es/article/centros-de-poder-alternativos-dirigen-el-mundo

http://katehon.com/article/alternative-power-centers-running-world

http://www.globalresearch.ca/alternative-power-centers-running-the-world-the-role-of-think-tanks-foundations-councils-ngos/5550238

http://nokteonline.com/fa/news/43414/

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/233201/Алтернативни-центри-моћи-управљају-светомhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/233201/Алтернативни-центри-моћи-управљају-светомTue, 25 Oct 2016 22:15:19 +0300
RADOSTI VJERE PREMA PSALMIMA  

·       Radujte se Bogu, koji nam daje krepost; poklikujte Bogu Jakovljevom. Podignite pesme, dajte bubanj, slatke gusle sa psaltirom. (Psalmi, 81:1-2)           

·       I ja Te hvalim uz psaltir, Tvoju vernost, Bože moj; udaram Ti u gusle, Sveče Izrailjev! Raduju se usta moja kad pevam Tebi, i duša moja, koju si izbavio. I jezik moj svaki dan kazuje pravdu Tvoju; jer su postiđeni i posramljeni oni koji mi traže zla. (Psalmi, 71:22-24)

·       Nek se vesele sveci u slavi, i nek se raduju na posteljama svojim! (Psalmi, 149:5)

·       Raduj se Gospodu, sva zemljo! Služite Gospodu veselo; idite pred lice Njegovo pevajući! Poznajte Gospod da je Bog. On nas je stvorio, i mi smo dostojanje Njegovo, narod Njegov i ovce paše Njegove. Ulazite na vrata Njegova sa slavom, u dvore Njegove s hvalom. Slavite Ga, i blagosiljajte ime Njegovo! (Psalmi, 100:1-4)

·       A pravednici će se veseliti, radovaće se pred Bogom, i slaviti u radosti. Pojte Bogu, popevajte imenu Njegovom; ravnite put Onome što ide preko pustinje; Gospod Mu je ime, radujte Mu se. (Psalmi, 68:3-4)

·       Slavite Gospoda guslama, udarajte Mu u psaltir od deset žica. (Psalmi, 33:2)

·       Lepo je hvaliti Gospoda, i pevati imenu Tvom, Višnji, Javljati jutrom milost Tvoju, i istinu Tvoju noću, Uz deset žica i uz psaltir, i uz jasne gusle! (Psalmi, 92:1-3)

·       Hvalite Ga uz glas trubni, hvalite Ga uz psaltir i gusle! (Psalmi, 150:3)

 

http://wwwyu.com/biblija/

 Biblija online, srpski prevod [ Đura Daničić, Vuk Karadžić ] 

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/156317/radosti-vjere-prema-psalmimahttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/156317/radosti-vjere-prema-psalmimaWed, 09 Jan 2013 14:03:05 +0200
VEOMA JE VAŽNO IMATI U VIDU JEDINSTVO ISLAMA JER JE JEDINSTVO ISLAMA VERSKA OBAVEZA  

isečci iz intervjua gdin-a Adnana Oktara na A9 TV od 10. 12. 2011.

- Jedinstvo islama jako je važno, Selcuk!

- Pita: „Gospodine, zašto stalno govorite o ovoj temi?“

- Ovo izuzetno potenciram jer je to najveća verska obaveza.

- Možete se moliti koliko želite, možete i postiti kliko hoćete,

    ali ako ne želite jedinstvo islama, to je to. Ne dao Bog.

- Kako ćete to objasniti na u Večnosti? Ovo je najveća verska obaveza.

   Suštinski islam može se doživeti samo u Islamskoj uniji.

- Sve zapovedi u Kur'anu su u skladu s jedinstvom islama.

- Sve što nam Bog govori da radimo odnosi se na jedinstvo islama.

- Ne odnosi se na razjedinjen islamski svet.

- U Ku'ranu Bog sve objašnjava pozivajući se na jedinstvo muslimana.

- Nema ni jedne rečenice u Kur'anu koja se odnosi na fragmenaciju muslimana.

- Sve odredbe u Kur'anu odnose se na jedinstvo, na sklad muslimana.

 - Nema drugačijih odredbi. Prije svega; zajedništvo, suživot, to su konačni uslovi za muslmane.

- Islam se zasniva na tim temeljima.

●        Utečem se Bogu od prokletog Sotone. Bog kaže: „... i ne razdvajajte se“

●        Sve se naredbe odnose na jedno jedino muslimansko društvo. Ni jedna nije izrečena za razjedinjeno muslimansko društvo.

●        Bog kaže: “Bog voli one koji se na Njegovu putu bore u redovima kao da su bedemi čvrsti.“  On kaže: „ ... ne razdvajajte se.“

●        To je izričita naredba.

 

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150953/veoma-je-vazno-imati-uhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150953/veoma-je-vazno-imati-uWed, 26 Sep 2012 10:57:39 +0300
PONEKAD REŠENJE PROBLEMA LEŽI U SAGLEDAVANJU SITUACJE IZ DRUGAČJE PRESPEKTIVE  

Svaka osoba ima svoje gledište o životu. Odgoj i obrazovanje koje je primao još od detinjstva, karakteri njegovih roditelja, doživljaji koje je imao i njegova kulturološka pozadina, oblikuju njegovo gledište.  Učinak tog gledišta koje ima je tako visok u njegovoj percepciji događaja da, ponakad dve različite osobe mogu pojmiti jedan te isti događaj na dva dijametralno suprotna načina.

Na primer, ponekad  osoba može pomisliti da se suočava s zaista velikom nevoljom kada naiđe na prepreku koju ne može da reši ili nešto što mu pretstavlja poteškoću. A ponekad problem koji on misli da ima uopšte ne postoji. Ili ponekad, rešenje tog navodnog problema zavisi samo od drugačjeg pristupa te osobe. Osoba može postići sposobnost da sagledava događaje značajno drugačje nego pre, samo ako promeni svoje gledište.

Baš ako što je pogled na ulicu osobe koja stoji na ulici u mnogome drugačiji od onoga što bi videla kada bi stajala na neboderu na toj istoj lokaciji; ista osoba bi imala potpuno drugačiju procenu o istoj stvari kada bi promenila svoju perspektivu.

Učinak različite perspektive se također može posmatrati kada se dogodi konflikt između dvje osobe; svaka od njih taj događaj doživljava drugačje. Različitost situacija u kojima se mogu nalaziti dve stranke istog događaja, njihova opravdanja toga, stvari za koje su u pravu, stvari koje su pogrešno shvatili, njihove predrasude i očekivanja će utecati na njihova gledišta o datom problemu. Kao rezultat svega toga proziaći će dve različite perspektive.

Veoma je važno da osoba posmatra sve probleme uzimajući bitne činjenice u obzir. Zato što je moguće da osoba nije u mogućnosti da prevaziđe neku prepreku samo zato što ima pogrešnu perspektivu. I opet samo promenom perspektive se može postići napredak u mnogim problemina.

To je ključna informacija koja može poslužiti kao instrument osobi u racionalnijem i ispravnjem ponašanju, a također i u njegovu boljem razumevanju drugih ljudi prilikom povezivanja s njima, pri spoznavanju svojih mana i iznalaženju jasnih rešenja za svoje probleme.

Na primer, osoba koja, ceneći druge ljude sa drugačjeg gledišta, može pogrešno protumačiti sve njihove reči i stavove, može razumeti smisao u delima drugih osoba, iz čistih namera, u potpuno suprotnom kontekstu. Osoba može izvući potpuno drugačiji zaključak iz tuđih potpuno prirodnih i običnih dela, samo zato što on zamišlja da psotoje skriveni motivi iza toga. Isto tako, ponovo pod utecajem drugačjeg gledišta, može verovati da je osoba do njega mnogo moralnija i bolja nego što ona to u stvari jeste, i iz razloga što uvek sagledava ponašanje drugih osoba s pretpostavkom dobra, može propustiti da uoči skrivene metode, loše namere ili mane koje su prikrivene.

Zbog te mogućnosti, ono što osoba treba uraditi je „oblikovati svoje gledište u skladu s Kur'anom“ i „izbegavati dodavanje bilo kakvih pretpostavki iz svoje glave.“

Bog nam je u Kur'anu objavio sa kakvog se ko gledišta treba posmatrati, pod kakvim okolnostima, s kakvom motivacijom i u kojim slučajevima. To je precizan i čvrst standard. Na primer, osoba treba sa vrlo pozitivnog gledišta posmatrati poverljivog muslimana, koji je vernik i koji živi u skladu s Kur'anskim moralom u svim svojim stavovima, i s iskrenošću, bez pravljenja bilo kakvih kompromisa oko toga, bez obzira na okolnosti. Iako takva osoba može naizgled imati pogrešne stavove ili reči, trebalo bi u tome tražiti dobro i pouku i interpretirati ih pozitivno. Treba prostupiti ovom problemu na način da se stane na njegovu stranu, a ako je musliman imao nesuglasica s drugim muslimanom, trebalo bi da pokuša da promeni svoje gledište i da razmisli da li možda u tome leži problem. Ovo je zato što bi to trebalo biti veoma lako za dve osobe koje u skladu s Kur'anom  pokušavaju rešiti nesporazum koji može nastati između njih. I na kraju, ako postoji problem onda je to možda u gledištima te dve  osobe.

U skladu s ovim, ponekad greške koje pojedinci mogu imati u svojim gledištima na život, prema stvarima koje im se dešavaju i prema mogućim tokovima događaja, mogu uzrokovati da oni zamisle da se suočavaju s ogromnim problemom i da se osete nepotrebno opterećenim. S obzirom da se ponašaju u skladu s nekim neukim razumom koji je daleko od Kur'ana, mogu se koncentrisati na neke pogrešne mogućnosti u vezi sa ovim nesuglasicama. Iz ovog razloga, ako se musliman suočava s problemom u svom životu, onda bi on trebao posumnjati da to potiče od njegovog manjkavog gledišta na stvari i pokušati im prići iz drugačje perspektive.

Sve dok musliman ceni svaki događaj u skladu s moralom Kur'ana i procenjuje sve na osnovu kriterija koje je Bog dao u Kur'anu- uz Božije olakšanje i pomoć- postići će razumevanje koje će mu omogućiti da rješi sve što doživi- sve za što misli da pretstavlja problem.

Bog je objavio u Kur'anskim ajetima ove činjenice:

„U ovome je doista pokuka za ljude koji se budu Bogu klanjali“  (Sura Al-Anbiya: 106)

„... To je savet za onoga koji u Boga i u onaj svjet veruje – a onome koji se Boga boji, On će izlaz naći“ (Surat At-Talaq: 2) 

 

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150952/ponekad-resenje-problema-lezi-uhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150952/ponekad-resenje-problema-lezi-uWed, 26 Sep 2012 10:44:52 +0300
TAJNE KOJE JE OTKRIO BEDIUZZAMAN SAID NURSI O VEKU U KOJEM ŽIVIMO  

Pre nego ga je Bog uzeo u Svoju milost 1960. godine, Bediuzzaman Said Nursi, mudžaddid (renovator Islamskog mišlenja) 13. Veka po Hidžri, proveo je svoj celi život pozivajući ljude da veruju u Boga i da žive u skladu s moralnim vrednostima Kur'ana. Mnogo je propatio na tom putu, ali je uvek bio zadovoljan svojim životom i suočavao se sa svim poteškoćama na koje je nailazio s velikom pokornošću, hrabrošću, verom i radošću. Njegova kolekcija „Risale-i Nur“, komentar Kur'ana, je puna mudrih učenja koja jasno ukazuju na njegovu ljubav prema Bogu, njegovu duboku veru i njegovu posvećenost religiji.

Bediuzzaman je učenjak koji je, uz to što je imao jaku veru, također posedovao i tajno znanje o događajima koje mu je otkrio Svemogući Bog. Mnogi takvi događaji su se dogodili za vreme našeg života.

Bediuzzaman Said Nursi je opisao na koji će način  satanski sistem povećati svoj utecaj u 40 do 50 godina nakon njega i kako će se progoni i mučenja muslimana pojačati: “U ovo vreme, ljudski greh ne ostaje samo jedan greh, nego ponekad raste i množi se na stotine. (...) U OVO VREME, A POSEBNO 40 DO 50 GODINA POSLE, zlo i izopačenost neće ostajati samo na počinitelju; PRAVA MOŽDA I NEKOLIKO MILIONA MUSLIMANA ĆE BITI KRŠENA. MNOGI ĆE SE PRIMERI POKAZATI ZA 40 DO 50 GODINA.“ (Period pisanja “starog Saida” , Hudba iz Damaska, str. 350-1)

Baš u toj hudbi Bediuzzaman je dao važne izjave o stanju islamskog sveta za 40 do 50 godina nakon što učitelj biva pozvan u Mislost Božiju 1960. godine, što ukazuje na datume:

1960 + 40 = 2000
1960 + 50 = 2010.

Zaista, u skladu s datumima, jasno i čudesno ispripovedanih od Bediuzzaman Said Nursi-ja utecaj satanističkog sistema se povećao tokom 2000-tih godina. Od ranih 2000-ih islamski svet je bio pod utecajem ozbiljnih problema kao što su sukobi, bezvlašće, teror i pogubljenja nevinih, što ukazuje na to da je Sotona na djelu. Muslimanske zemlje, specijalno Afganistan i Irak, bile su napadnute i tiranski despoti su činili strašne okrutnosti tamo.

Njegovo predviđanje događaja iz 1971. godine

Na osnovu „abdžad proračuna“ Kur'anskih ajeta Bediuzzaman je prorekao događaje koji su se desili 1971. godine, 20 godina unapred, i svi su se oni obistinili kasnije.

„Abdžad proračun“ na osnovu 3. ajeta sure al-Falaq, koji glasi “ i od zla mrkle noći kada razastre tmine,“ otkriva datum u 1971. godini, a  Bediuzzaman Said Nursi o 1971. godini kaže sledeće:

“Ako se saberu, daju 1971, i obaveštavaju o nekom groznom zlu na taj datum. Ako se uzroci toga, koji danas postoje ne otklone, udarac će zasigurno biti strašan.“ (Zrake/Plodovi vere – Jedanaesta tema - str.289)

1971. godine Turska je bila na ivici vojnog puča, izdat je proglas i ovi su događaji imali ogroman utecaj na društvenu i političku istoriju države. Pratio ih je period bezvlašća, straha i terora. Bediuzzaman Said Nursi napisao je svoje „Zrake rasprava“ izmedju 1936. i 1949. godine. Znači, učitelj je prorekao društvene događaje koji su se dešavali 1971. godine, odnosno oko 30 godina unapred, i sve što je rekao se ostvarilo.

Njegovo proricanje formiranja Evropske unije i radosna vest o prevladavanju islamskih moralnih vrednosti koje će uslediti

U svom djelu “Munazarat,” (Rasprave) napisanim 1911. godine, Bediuzzaman  je prorekao osnivanje Evropske unije, čiji su temelji postavljeni tek 46 godina kasnije:

“U to vreme stari Said je rekao: ‘OSMANSKA VLADA JE TRUDNA EVROPOM. ONA će IZRODITI NEŠTO KAO EVROPU. A Evropa je trudna islamom; i donet će na svet islamsku državu.  On je ovo rekao šejhu Bahidu. On je kasnije lično rekao: „Ja to potvrđujem.“ (Munazarat, str. 147)

Proričući Evropsku uniju, Bediuzzaman je također prorekao prevlast islamskih moralnih vrednosti pred kraj sveta:
„EVROPA JE TRUDNA ISLAMOM; I DONET ĆE NA SVET ISLAMSKU DRŽAVU.“ (Munazarat, p. 147)

On je znao da će komunizam pasti

Još jedno Bediuzzamanovo predkazanje tiče se pada komunizma i SSSR-a, skoro 80 godina nakon njegova života. Said Nursi je prorekao ovaj događaj, toliko unapred da to tada niko ne mogao zamisliti, obraćajući se jednom ruskom vojniku:

“Tri će se svetla upaliti jedno iza drugog u islamskom svetu Azije. Tri senke s tvoje strane na svako od njih bit će bačene. TRI DESPOTSKE ZAVESE ĆE PASTI I SNIZATI SE, I JA ĆU DOĆI I IZGRADITI SVOJU ŠKOLU OVDE.“

Ruski vojnik je rekao:
„Zapanjen sam tvojim optimizmom“
Bediuzzaman je odgovorio:
„A ja sam zapanjen tvojim razmišljanjem. Da li zaista misliš da je ova zima večna? Svaka zima ima proleće, i svaka noć ima zoru.“ („Nepoznati aspekti Bediuzzamana Saida Nursija“, str. 144, Nesil Yayınevi)

Bediuzzaman je znao unapred datum svoje smrti i da će njegov grob biti tajna
 
U svojoj poemi „Eddai“ („Onaj koji preklinje“) napisanoj 1920. godine Bediuzzaman Said Nursi je napisao detaljan datum svoje smrti i kako će njegov grob biti srušen ubrzo nakon toga. Abdžad vrednost naziva poeme, „Eddai“, je 86, toliko godina je imao kada je umro.

“Moj uništeni grob u kome se nakupilo 79 mrtvih Saida sa svojim gresima i tugama.“

Termin “sedamdeset devet mrtvih“ odnosi se na hidžretsku godinu 1379. Učitelj je umro te godine.
“Osamdeseti je spomenik nad grobom;“

 Kako je opisano ovim rečima, učiteljev grob je uništen ubrzo nakon njegove smrti, 1380. hidžretske godine i njegovi su ostaci premešteni na drugo mesto.

Učitelj je „Eddai“ napisao nekad između 1918. i 1920. godine. Dakle, Božijom voljom i milošću, on je saznao vreme svoje smrti 40 godina unapred.

Pri tome, na stranici 186 njegove knjige „ Barla Postskriptum“, u pismu njegovu učeniku Hafi Aliju stoji: „... sluga Kur'ana 14. veka služio je Kur'anu neposredno i bez izuzetka od devete do šezdesete godine...“ Učitelju je bilo 60 godina kada je pismo napisano. A iznad reči „šezdeset“ učitelj je napisao reči „osamdeset šest“ svojim rukopisom. Time je predvidio, 26 godina unapred, da će živjeti i služiti Kur'anu do OSAMDESET ŠESTE GODINE.

Nagoveštaji Bediuzzamana Saida Nursija
o 1980-im i 1990-tim godinama
 
U svojoj slavnoj hudbi u Umadžadskoj džamiji u Damasku 1911. godine Bediuzzaman je obavestio o važnim datumima za pojavljivanje Hazreti Mahdija (as) i razdoblju kada će on biti aktivan:

[13]71, SUNCE ĆE IZAĆI (al-Fajr as-Sadiq) ILI ĆE POČETI DA IZLAZI. ČAK I AKO JE OVO SAMO POČETNA CRVEN NA HORIZONTU (al-Fajr al-Kazib), ZA 30 ILI 40 GODINA AL-FAJR AS-SADIQ ĆE SE POJAVITI. (Hudba iz Damaska, str. 23)

Said Nursi je naglasio vreme u periodu od 30 do 40 godina nakon 1371. godine po Hidžri

1371 + 30 = 1401 = 1980, vreme dolaska Hazrati Mahdija (as)
1371 + 40 = 1411 = 1990

Trideset godina nakon 1371. hidžretske godine, što je jednako 1400. godini po Hidžri, ili  1980. po gregorijanskom kalendaru, je datum koji je dao Poslanik (savs) za dolazak Hazreti Mahdija (as). 1990-te su godine kada je Hazreti Mahdi aktivan.
 

Bediuzzamanove napomene o 2001. godini

U sledećim delovima Hudbe iz Damaska Bediuzzaman govori o 2000-tima, periodu od 50 godina ili polovini veka, nakon hidžretske 1371. godine.

“... On je poslan na osam frontova osmorice neprijatelja. Počeo je da ih odbija, AKO BOG DA, ON ĆE IH SMRVITI ZA POLA VEKA.“ (Hudba iz Damaska, str. 25)

Hidžretska 1371 + 50 = Hidžretska 1421, ili 2001 po gregorijanskom kalendaru.
2000-te su veoma važno vreme, kada će Hazreti Mahdi (as) intelektualno utišati ateistički ideološki sistem na temelju naučno pribavljenih sredstava, filozofeije i civilizaceije.

Bediuzzaman Said Nursi opisao je internet godinama unapred

Svojim rečima, napisanim 1929. godine, Bediuzzaman Said Nursi govori o internetu koji se počeo koristiti 1980-ih godina.
… u vrlo kratkom vremenskom razdoblju TO se širi; bezbroj različitih razmena, centara, svakovrsnih premnika i odašiljača, telefona, telegrafa i radija u svetu tako da bi svaki od njih mogao izvesti te bezbrojne radnje istovremeno... (Reči/Trinaesta Reč – Druga stanica - str.174

U ovom odlomku Bediuzzaman govori o naprednoj tehnici koja će obavljati sve funkce tehnološke opreme kakva je wireless, telegraf i radio. Jasno je da se u ovom odlomku Bediuzzaman osvrće na internet koji se počeo koristiti tek 50 godina nakon njegovog života.

Bediuzzaman je prorekao dolazak Hazreti Mahdija (as) 1400-ih po Hidžri, veke nakon njegova života

U svim njegovim izjavama koje su iznesene u različitim periodima, Bediuzzaman govori o 1400-tim  hidžretskim godinama kao o vremenu dolaska Hazreti Mahdija (as). U drugom pasusu Bediuzzaman  kaže da će se Hazreti Mahdi (as) pojaviti 1400 godina nakon perioda blagoslova:

“[ONI] PRETPOSTAVLJAJU ČINJENICU KOJA ĆE SE DOGODITI U BUDUĆNOSTI, ZA NEKIH HILJADU I ČETIRISTO GODINA, DA JE BLIZU NJIHOVA VEKA …” (Reči, Dvadeset četvrta reč: Treća zraka, Osmi princip, str. 318)

Kao što Bediuzzaman  kaže, „1400 godina nakon vremena Ashaba“ jednako je početku hidžretskih 1400-tih ili 1979.-1980. godini po gregorijanskom kalendaru.

U svojoj hudbi, kad je govorio pred 10,000 ljudi u Abadžadskoj džamiji u Damasku 1327.  godine,  Bediuzzaman  je govorio o budućnosti islamskog sveta nakon hidžretske 1371. godine. Spomenuo je vreme borbe očekivanog Mahdija dajući različite datume o vremenu pred kraj sveta.

Bediuzzaman daje sledeće datume o početku rada Hazreti Mahdija (as) i njegovoj intelektualnoj pobjedi nad ateističkim razmišljanjima:

„Istina u hudbi iz Damaska o pogledu na islamski svet nakon 1371... možda ne sada ali 30-40 godina kasnije,  kako bi potpuno sakupio nauku i znanje koje mu je potrebno kroz um etnost, nauku i veštine, dobrobiti civilizace i one tri sile, i da bi prevazišao devet prepreka, On je poslao naklonost za istraživanjem istine, umjerenosti i ljubavi ljudskih bića na frontovima tih devet neprijatelja. Božijom voljom, on će ih poraziti nakon pola veka. (Hudba iz Damaska, str. 25)

U ovom obraćanju u Damasku on upućuje na događaje koji će se desiti nakon 1371. hidžretske godine i kaže da će Hazreti Mahdi (as) započeti svoj rad 30-40 godina nakon 1371. godine. Ovaj se datum izjednačava sa 1401-1411 po Hidžri, ili  1980-1990. godinom po gregorijanskom kalendaru.

U drugom delu istog obraćanja Bediuzzaman  kaze da će Hazreti Mahdi (as) intelektualno ušutkati ateistički ideološki sistem koristeći se sredstvima koje je obezbjedila nauka, znanje i civilizacija. On daje datum za tu intelektualnu superiornost u rečima: „pola veka nakon 1371. godine.“ To znači 1421. hidžretske godine ili 2001. godine po gregorijanskom kalendaru.

Još jedna izjava Bediuzzamana u pogledu vremena pred kraj sveta kaže:
[13]71, SUNCE JE POČELO DA IZLAZI (al-Fajr as-Sadiq) ILI ĆE POCETI DA IZLAZI. ČAK IAKO JE OVO SAMO POČETNA CRVEN NA HORIZONTU (al-Fajr al-Kazib), ZA 30-40 GODINA AL-FAJR AS-SADIQ ĆE SE POJAVITI. (Hudba iz Damaska, str. 23)

Godine kada će se prava zora (al-Fajr as-Sadiq) pojaviti, prema Bediuzzamanu su:

1371 + 30 = 1401 = 1981
1371 + 40 = 1411 = 1991

Prema ovoj analizi Bediuzzamana, ateizam i materijalistička filozofija, ideje koje pretstavljaju laž nasuprot istine, će početi da se raspadaju u periodu 1981. do 1991. godine i bit će potpuno ušutkane i ideološki raspršene 2001. godine (samo Bog zna istinu).
Još jedan pasus Bediuzzamana Saida Nursija o dolasku Hazreti Mahdija (as) glasi:

„Postoje takve intelektualne tendencije da, čak iako ta osoba KOJA JE ISTINSKI  OČEKIVANA I DOĆI ĆE ZA STOINU GODINA, dođe u to vreme... (Kastamonu Postskript, str. 57)

Bediuzzaman Said Nursi govori o Hazreti Mahdiju (as) rečima „ osoba koja je istinski očekivana i doći će za stotinu godina“ i naglašava da se on još ne pojavio u njegovo vreme. Pri tome, on kaže da je to onaj koga čekaju muslimani i da će doći sto godina nakon njegovog života. Bediuzzaman je živo 1300-ih po Hidžri. Dakle, vek/sto godina nakon nega, 1400-ih po Hidžri, je doba kada će se Hazreti Mahdi (as) pojaviti.

Sve ove informace pokazuju da je Bediuzzaman bio veliki učenjak i blagoslovljeni pojedinac/evlija. Bog ga je nadahnuo da predvidi mnoge stvari koje se dešavaju u naše vreme. I kao što kaže u svojim djelima, Božijim dopuštenjem, Hazreti Mahdi (as) će se pojaviti u ovom veku, „proljeće islama ili Islamska unija će nastati i moralne vrednosti islama će prevladati na svetu.

Bediuzzaman Said Nursi pridobio je ljubav hiljada muslimana svojim izuzetnim vrlinama i iskrenim zalaganjem. Svi koji su ga poznavali bili su zadivljeni njegovom iskrenošću i prijateljstvom koje se oslikavalo u toploti verskih moralnih vrednosti, i gajili su veliku i iskrenu ljubav prema njemu u svojim srcima. Iako je prošlo mnogo godina od njegovog odlaska, još ga se sećaju s ljubavlju oni koji su ga poznavali ili oni koji ga nikad nisu upoznali ali su pročitali bar jedno njegovo delo.

Značajan doprinos „Risale–i Nur-a“ islamskom svetu


Bediuzzaman Said Nursi godinama je propovedao postojanje Boga i moralne vrednosti Kur'ana s velikom upornošću. Njegove pismene i usmene hudbe/propovedi su bile uzrok da se mnogi nekada nepažljivi ljudi predaju Bogu, da steknu dublju veru i da odluče da žive na način  kojim će On biti zadovoljan. Nastavio je sa svojom svetom dužnošću čak i nakon svoje smrti preko „Risale-i Nur-a,“ a taj rad traje i danas. Bediuzzaman je skupljao bit Kur'ana u svojoj duši, imao je senzibilitet da sazna istinu i sve sitne detalje događaja, raspravljao je o svemu o čemu je saznavao unutar sebe ali je i ono za što je mislio da će ljudima trebati, najmudrijim i najiskrenijim jezikom pretakao u svoje knjige. Prema tome, svaki red „Risale-i Nur-a“ se odražava jako daleko. U ovim djelima ljudi moraju uočiti mudrost i izvući lekce iz njih. Zaista, svako ko ih čita otvorenog srca lako će uočiti rešenja za bilo kakve pogrešne ideje koje mu se mogu javiti i upoznati se sa stvarima koje su mu nepoznate kroz ova djela. Po Bediuzzamanovim ličnim rečima “Risale-i Nur na brzinu leči ljude koji su duhovno ranjeni i u potrazi za istinom.”

Gdin. Adnan Oktar prenosi: “Bediuzzaman je predvidio događaje iz 1971. godine,  20 godina unapred”

ADNAN OKTAR: Bismillah ar-Rahman ar-Rahim. Utičem se Bogu od prokletog Sotone. U ime Boga, Milostivog, Samilosnog. „Reci: „Utječem se Gospodaru svitanja, od zla onoga što On stvara, i od zla mrkle noći kada razastre tmine, i od zla smutljivca kad smutnje seje, i od zla zavidljivca kad zavist ne krije!“ (Sura al-Falaq) „Kul e’uzu bi rabbil felek. Min šerri ma halek. Ve min šerri gasikin iza vekab. Ve min šerri–n–neffasati fil ‘ukad. Ve min šerri hasidin iza hased“

Pogledajte, ovdje Bediuzzaman kaže; “Da, bez podvojavanja, 'zlo'  (šerri) čini 500, i 'od' (min) je 90.  Brojni ajeti govore o budućnosti, kao što tvrde i imam Ali (neka mu se Bog smiluje) i Ghawth al-A'zam (k.s.) koji su aludirali na oba naša veka i ta vremena u njihovim predviđanjima budućnosti, vidjeli su oba ta veka i prorekli potpuno isto. Ako 'gasikin' čini 1161 a 'iza vekab' čini 810, reči „gaskin iza vekab“ ne ukazuju na ta vremena nego na značajna materijalna i nematerijalna zla tih vremena. Ako ih se sabere čine 1971 i otkrivaju informacije o nečemu veoma zlom u to vreme. Ako se ne ispravi ono što je danas zasađeno, udarci će sigurno biti strašni.“ Bediuzzaman to kaže za “komunističku anarhiju koja je počela 1971. godine”

Utičem se Bogu od prokletog Sotone. U ime Boga, Milostivog, Samilosnog. “... onima koji ne veruju – zaštitnik je Sotona.” (Sura al-Baqara, 257) “Waallatheena kafaroo,” on ovde govori o rečima Svemogućeg Boga. Bediuzzaman kaže da je abadžad proračun reči „šejtan“, što znači lažni intelektualni koncept, daje datum 1417. hidžretske godine ili 1997. godine po gregorijanskom kalendaru. On kaže da će u  to vreme lažni ateistički sistem, u Dedžalovoj službi, postati ekstremniji i nasilniji širom sveta. Bediuzzaman također govori i o događajima u Turskoj u tom vremenu. Dogodio se puč 28. februara 1997. godine, kao što znate. Bediuzzaman se u svojim obraćanjima također osvrće i na to. Muslimani su bili u veoma teškom stanju u to vreme. Činjena im je teška nepravda. On se i na to osvrće. (25. september 2011. A9 TV)

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150951/tajne-koje-je-otkrio-bediuzzamanhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150951/tajne-koje-je-otkrio-bediuzzamanWed, 26 Sep 2012 10:41:24 +0300
PREPUŠTANJE SUDBINI  

Veoma važna tajna leži u iskušavanju koje se dešava na ovom svetu. Vernici koji poznaju ovu tajnu suočavaju se sa svime što ih zadesi sa ogromnim strpljenjem, radošću i entuzijazmom. Činjenica „sudbine“ je u srži ove tajne. Musliman zna da je Bog stvorio sve stvari u okviru sudbine i da ono što ga zadesi dešava se samo zato što On tako želi. Bog je onaj koji stvara ljudske živote, sve do najsitnijih detalja. Sura Al-An'am opisuje kako se sve, bilo veliko ili malo, što se dešava na Zemlji, dešava zato što Bog tako želi::

“U Njega su ključevi svih tajni, samo ih On zna, i On jedini zna šta je na kopnu i šta je u moru, i nijedan list ne opadne, a da On za nj ne zna; i nema zrna u tminama Zemlje niti ičega svežeg niti ičega suhog, ničega što nije u jasnoj Knjizi.” (Sura al-An’am 59)

Ljudska bića su subekti koji žive ograničeni vremenom i pogledom na događaja samo iz perspektive sadašnjosti. A s obzirom da ljudi ne poznaju budućnost oni ne mogu uvek imati u vidu dugoročnu mudrost, lepotu i dobrobit koja leži u događajima. Bog, međutim, Koji je neograničen vremenom i njegov je Stvoritelj, vidi i zna živote svih subekata „neovisno o vremenu“. To su činjenice sudbine s kojima se suočavamo do ovog momenta. Sudbina je Božijie sagledavanje svih događaja, prošlih i budućih, kao jdnog jedinog momenta. Drugim rečima, to su događaji čiji je ishod nama nejasan ili potpuni „misterij“. Ali Bog poznaje sve ono što mi ne možemo spoznati. (Za detalje pogledajte  Bezvremenost i realnost sudbine  Haruna Yahye)

Dakle, iskušavanje ljudskih bića je takvo da su mu početak i kraj predodređeni. Prošlost, budućnost i sadašnjost su jedno te isto iz aspekta Boga; svi su oni već gotovi i završeni. Mi o njima možemo saznati samo proživljavajući ih, kada za to dođe vreme.

Ovakva „spoznaja sudbine“ je velika mudrost koja nije podarena nevernicima. Posredstvom ove spoznaje muslimanima je omogućeno da iskažu divljenja vrednu snagu kada se suočavaju s poteškoćama i iskušenjima u životu na ovom svetu. Kao što je i objavljeno u ajetu: „Nikakva nevolja se bez Božijie volje ne dogodi, a On će srce onoga koji u Boga veruje uputiti – Bog sve dobro zna…” (Sura at-Taghabun, 11) vernici doživljavaju olakšanje i utjehu u svemu što ih zadesi jer im je suđeno da tako postupe.

Kao divan blagoslov Bog je stvorio iskušenje vernika veoma lakim. Ali ovo olakšanje se ondosi samo na iskrene vernike koji se prepuštaju sudbini. Musliman koji se iskreno prepusti Bogu pratit  će konstantnu promenu dešavanja kao promenu slika pred sobom, s uzbuđenjem i zahvalnošću.

 

Neko ko udobno sedi na kauču i gleda film također gleda sudbinu koja mu je dodeljena s poverenjem i radošću. Svi prizori te sudbine, koji su nekada ekstremno aktivni, nekada zastrašujući, nekada se oslanjaju na fizička čula a nekada su veoma mirni, sadrže radost i uzbuđenje vjere. Zastrašujući prizori su specijalno pripremljeni. Isplanirani su do najsitnijih detalja. Ali u konačnici, sve se to dešava uz Božije znanje i kontrolu.

Musliman koji je svestan činjenice da je sve predodređeno i koji poznaje tajnu iskušavanja, posmatra sve poteškoće, čak i glad ili siromaštvo, kao pozitivne stvari i sa zadovoljstvom ih prihvata. Zato što je svestan da moralne vrednosti koje iskazuje kada je suočen sa iskušenjima imaju veliku vrednost u Božijim očima. Ovo zadovoljstvo svojstveno je samo vernicima. Muslimani nikada ne pate od osećanja kao što su briga, stres, bol, panika ili jad. Zato što muslimani znaju da će Bog ne kraju sve te doživljaje koji im se doimaju zlim ili  nepoželjnim pretvoriti u dobro. U jednom ajetu, Bog kaže vernicima da „Bog neće dati priliku nevernicima da unište vernike.” (Sura an-Nisa, 141)

Ipak, postoji nešto što se ne smije pogrešno razumeti; vernici se mogu suočiti sa raznim nevoljama i poteškoćama na ovome svetu, mogu izgubiti svoja ovosvetska bogatstva, oslabiti fizički, pasti ili se povrediti, umreti ili biti ubijeni. Međutim, ništa od toga nisu „zla“ za muslimana. Bog testira svoje robove ovim sredstvima i nagrađuje ih za snagu koju iskazuju mnogostruko na ovom i na sledećem svetu. Kao rezultat iskušavanja na ovom svetu, mulimani su u konačnici nagrađeni večnim životom na Nebu.

Svesni ove važne istine, muslimani se raduju kada su suočeni s poteškoćama. Ova radost koju osećaju vernici je posebno stanje koje neutralizira zamke koje su postavili nevernici i uskraćuje njihov uspeh. Kada nevernici vide radost i entuzijazam u prilikama kada misle da su uspeli stvoriti poteškoće vernicima, shvate da im nikada ne mogu nauditi. Reči muslimana u vremenima nevolja također otkrivaju nevernicima njihovu snagu i pžrtvovanost. Reči vernika suočenih sa poteškoćama su opisane u sledećim ajetima u Kur'anu:

“Zašto da se ne uzdamo u Boga kad nas je On putevima kojima idemo uputio? Mi ćemo doista strpljivo podnositi muke na koje nas budete stavljali – a oni koji se uzdaju, neka se samo u Boga uzdaju!" Nevernici su govorili poslanicima svojim: "Ili ćete verē našē biti ili ćemo vas, doista, iz zemlje naše proterati!" A poslanicima je Gospodar njihov objavljivao: "Mi ćemo nevernike, sigurno, uništiti i posle njih vas na Zemlji nastaniti. Biće to za one koji će se polaganja računa preda Mnom bojati i koji će od pretnje Moje strahovati." (Sura Ibrahim,12-14)

 “Reci: "Dogodiće nam se samo ono što nam Bog odredi, On je Gospodar naš." I neka se vernici samo u Boga pouzdaju!” (Sura at-Tawba,51)

Nema sumnje da su sve ove stvari rezultat njihove pokore sudbini koju je stvorio Bog. Niko ko se pouzda u Boga neće više nikada patiti od straha ili uznemirenosti.

“Oni koji govore: "Naš Gospodar je Bog!" – i istraju na Pravome putu, neka se ničega ne boje i ni za čim neka ne tuguju! “(Sura al-Ahqaf,13)

“A nije tako! Onoga ko se bude Bogu pokoravao i uz to dobra dela činio, toga čeka nagrada kod Gospodara njegova, takvi se neće ničega bojati i ni za čim neće tugovati.” (Sura Al-Baqara,112)

Da, Božiji prijatelji neće znati za strah niti tugu:

“I neka se ničega ne boje i ni za čim neka ne tuguju Božijii štićenici, oni koji budu verovali i koji se budu Boga bojali, za njih su dobre vesti i na ovome i na onome svetu – Božijie reči niko ne može izmeniti – to će, zaista, velik uspeh biti. “(Sura Yunus,62-64)

U drugim ajetima Bog objavljuje da se Njegovi robovi, koji u Njega veruju i Njemu se predaju, drže veze koja se nikada neće prekinuti:

“Onaj ko se sasvim preda Bogu, a uz to čini dobra dela, uhvatio se za najčvršću vezu. Bogu se na koncu sve vraća.” (Sura Luqman, 22)

“U veru nema prisiljavanja – Pravi put se jasno razlikuje od zablude! Onaj ko ne veruje u sotou, a veruje u Boga – drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti. – A Bog sve čuje i zna.” (Sura Al-Baqara, 256)

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150950/prepustanje-sudbinihttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150950/prepustanje-sudbiniWed, 26 Sep 2012 10:37:59 +0300
NE ZABORAVITE VLASTITO PONAŠANJE KADA OPOMINJETE DRUGE  

Inteligentna i iskusna osoba, dobro upoznata s Kur'anom može prepoznati čak i manje slabosti i greške u verovanju drugih ljudi i posavetovati ih.

Ovo je hvale vredna osobina, ali ipak ne znači da ta osoba i sama ne može pogrešiti. Naprotiv, ona mora težiti izbegavanju tih istih grešaka, jer u suprotnom će zaslužiti Božije nezadovoljstvo a ne nagradu za svoje savete.

Malo je verovatno da će neko ko je sposoban uočiti grešku kod drugih ljudi propustiti da  to isto prepozna kod samog sebe. Bez sumnje, takva je osoba svesna i svojih propusta i greha.

Na primer, bilo bi licemerno da lažljivac poziva ljude na istinitost i iskrenost, ili da neko ko ne obavlja molitvu poziva druge ljude da to redovno rade. Savetodavac koji se boji Boga će sigurno biti među prvima koji će izbegavati da čine grehe.

U Kur'anu je to objašnjeno na sledeći način:

“Zar da od drugih tražite da dobra dela čine, a da pri tome sebe zaboravljate, vi koji Knjigu učite? Zar se opametiti nećete?” (Sura al-Baqara; 44)

Zaključak navedenog ajeta “Zar se opametiti nećete?“ je tu da uputi ljude da čine ono što govore.

Izopačeni porivi, kao na primer želja za kontrolom drugih,  uzrokuju poštivanje i uticaj reči utemeljenih na licemjernom ponašanju, što nije u skladu s Kur'anskim standardima.

Kada neko savetuje samo da bi stekao status, poštovanje i divljenje, ta manipulacija problemima u vezi vere, za vlastitu korist, će ga samo odvesti do razočarenja u Večnosti. Kada vernik vidi drugog da čini grešku koju je i on sam počinio, može mu reći da i on lično radi na ispravljanju istog. Onda njih dvoica mogu jedan drugog ohrabrivati u cilju poboljšanja i, čineći to, zaslužiti Božije zadovoljstvo.

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150949/ne-zaboravite-vlastito-ponasanje-kadahttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150949/ne-zaboravite-vlastito-ponasanje-kadaWed, 26 Sep 2012 10:36:30 +0300
SAGLEDAVATI DOGAĐAJE IZ PERSPEKTIVE BUDUĆNOSTI  

Vernikova svest da ga se konstantno iskušava vodi ga da sagledava događaje iz perspektive budućnosti. Ali šta „sagledavanje događaja iz perspektive budućnosti“ zapravo znači?

Bez obzira koliko su teške nevolje i velike poteškoće s kojima je osoba suočena, to je stanje sigurno privremeno. Neko može biti lažno optužen za zločin i izložen nepravdi, na primer. Ipak, definitivno će doći vreme kada će istina izaći na videlo. Čak i ako se nečije patnje ne okončaju na ovome svetu, oni koji su odgovorni za te nepravde će dobiti zasluženu kaznu na Sudnjem danu. Na isti način, osoba koja je doživela nepravdu može se nadati izvanrednoj nagradi za svoje strpljenje toga dana. Vreme jako brzo prolazi i, kao i sve ostalo, takva situacija će se završiti za tren oka. Uz to, Kur'an otkriva da poteškoće dolaze s olakšanjem za muslimane:

"Pa uistinu, uz teškoću je olakšanje. Uistinu, uz teškoću je olakšanje." (Sura Al-Inshirah, 5-6)

Vernik ima pouzdanja u beskonačnu pravednost našeg Gospodara, očekuje olakšanje koje će uslediti nakon poteškoće i nikada ne očajava, bez obzira na situaciju s kojom je suočen. On shvata da će se poteškoće kroz koje prolazi opet pojaviti pred njim u vidu užitaka, na ovome i na sledećem svetu.

Musliman zna da je sudbina ono s čim je suočen. Divan aspekt ove tajne je to što on posmatra sve imajući poverenja u Boga, pokoravajući i predajući se.

Ne smemo zaboravljati da je ovakvo stanje uma jedino svojstveno ljudima koji istinski veruju u Boga, i takve je prirode da ga mogu iskusiti u potpunosti samo oni koji se potpuno predaju sudbini.  Ljudi koji se oglušuju o veru, s druge strane, padaju u očaj, strah i podležu stresu zato što ne uspevaju da se predaju sudbini i zamišljaju da za njih ne postoji nikakav izlaz. Pošto ništa ne očekuju niti se nečemu nadaju u vječnosti, oni su uvek uznemireni i zabrinuti. Stanje uma takvih ljudi opisano je na sledeći način u  jednom ajetu:

“Onome koga Bog želi uputiti – On srce njegovo prema islamu raspoloži, a onome koga želi u zabludi ostaviti – On srce njegovo stegne i umornim učini kao kad čini napor da na nebo uzleti. Eto, tako Bog one koji ne veruju bez podrške ostavi.” (Sura al-An‘am, 125)

Ovakvo problematično stanje uma opisano u ajetu je kao rana koju osoba sama sebi nanese i proizilazi iz neuspeha ovakvih osoba da se prepuste sudbini koju je stvorio Bog. Činjenica da Bog, Svemogući i Sveznajući, usmerava sudbinu osobe i upravlja svim stvarima je veliki blagoslov za vernika. Međutim, ljudi čija je vera slaba ili koji uopšte ne veruju nisu u stanju da razumiju vrednost tog blagoslova. Samim time nisu u stanju ni da se prepuste sudbini i muči ih svaki trenutak njihovih života. Ovakvo stanje je u stvari duhovna naknada za nedostatak poverenja u Boga, izrečena u životu na ovom svetu. Ovi ljudi štete samo sebi.

“Bog zaista neće nikakvu nepravdu ljudima učiniti, ljudi je sami sebi čine.” (Sura Yunus, 44)

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150948/sagledavati-dogadjaje-iz-perspektive-buducnostihttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150948/sagledavati-dogadjaje-iz-perspektive-buducnostiWed, 26 Sep 2012 10:34:27 +0300
ŽIVETI SOPSTVENU SUDBINU PREDSTAVLJA IZVOR MIRA I UTEHE ZA VERNIKE  

Način na koji se muslimani suočavaju sa različitim poteškoćama i  nevoljama u svom svakodnevnom životu  predstavlja, kako test, tako i simbol radosti također zbog poređenja tih nedaća sa životom kojem se nadjaju u večnosti. Raduje ih upoređivanje nevolja sa olakšanjem, udobnošću i blagostanjem. To je blagoslov od Samilosnog, koji uvećava poštovanje i ljubav prema takvim ljudima na ovom svetu, te ih čini uzorinima i daje im mogućnost pozitivnog uticaja na druge, a tu se kriju mnoge prednosti i lepote.

Postoji mogućnost da osoba ponekad zaboravi ili da zamisli da je trivijalni privid materije izvan dometa sudbine, Božije samilosti i znanja, što pretstavlja bolest uzrokovanu satanskim nagovorima.

Vernik se mora pobrinuti da se izleči od toga i mora izbegavati upadanje u kandže ovakve strašne bolesti.

Na primer, postoji mudrosti i dobrobit u svakom događaju, kao što je propuštanje emisije koju je osoba zaista želela gledati ili u zaboravljanju da naruči nešto što je želela. Nekim ljudima je ovo potpuno jasno, dok drugi to ne mogu uopšte da pojme ili to čine tek u vrlo maloj meri. Možda je ta osoba propustila emisiju ali je dobila vrijeme za mudro i korisno razmišlajnje. To razmišljanje može rezultirati jačanjem njene životne mudrosti. Umesto toga, osoba može izgovarati Božija imena u toku tog vremena i time zaslužiti više dobra nego da je gledala televiziju.

Kada neko zaboravi kupiti nešto što je hteo da jede, to može značiti da je izbegao mogućnost da se od toga razboli. Neko sa visokim krvnim pritiskom ko zaboravi kupiti neku vrstu sira, na primer, će otkriti da će se njegov krvni tlak normalizovati usled toga što nije jeo sir. On profitira od pokoravanja i zadobiva Božije zadovoljstvo. Pri tome, ispravno prepuštanje sudbini vjerniku donosi mir i ljubav. A ako je još sir koji je hteo kupiti bio pokvaren, onda dodatno izbegava i trovanje.

Postoji bezbroj sličnih primera u svakodnevnom životu ljudi. Stoga je jako važno potpuno ovo shvatiti i ne zaboravljati to ni jednog trenutka. Sve što zadesi jednu osobu, bilo veliko ili malo, deo je sudbine. Vernik se uvijek mora čuvati satanskog nagovara da reaguje u smislu: „Nema ovo veze sa sudbinom“. Potpuno shvatiti ovo i nikada to ne gubiti iz vida, tražiti dobrotu i mudrost u svim događajima i posmatrati sve što se dešava kao dio Božijeg čudotvornog plana, veliki je blagoslov na ovom svetu a i večnosti. Vernika ova istina vodi do otkrivanja smisla postojanja, slobode izbora, smiraja i utehe.

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150947/ziveti-sopstvenu-sudbinu-predstavlja-izvorhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150947/ziveti-sopstvenu-sudbinu-predstavlja-izvorWed, 26 Sep 2012 10:31:14 +0300
PRE NEGO ŠTO ZAŽALITE  

Ponekad se osoba na ovom svetu susretne sa nekoliko fizičkih i duhovnih poteškoća i nedaća. Među takvima su i osećanja toliko jaka da se ne mogu uporediti ni sa fizičkom boli. Taj osećaj koji izaziva tako jaku uznemirenost u ljudskoj duši je osećaj zvani „žaljenje“.

Postoje dve potpuno različite vrste žaljenja. Žaljenje kakvo osećaju vernici i žaljenje s kojim se suočavaju nevernici.

Vernici su ljudi koji potpuno veruju u činjenicu da se sve dešava Božijom voljom, i da šta god da ih zadesi, zadesi ih jer Bog tako želi. Ovo predstavlja njihovu najvažniju razlikovnu osobinu: da imaju beskrajno poverenje u Boga, u svakom trenutku, u dobrim vremenima, u nedaćama ili kada naprave neku grešku. U slučaju da pogreši, vernik se odmah iskreno pokaje i nada se Božijem oprostu. Kao rezultat toga on ne pati od ojađenosti niti večnog osećaja žaljenja. Žaljenje koje osećaju vernici motivira ih na pokajanje, pročišćavanje samoga sebe i sprečava ih da ponavljaju iste greške. Ono im pomaže da isprave svoje postupke i sprečava ih da upadnu u očaj i pesimistično raspoloženje. Šta više, ovo žaljenje ne umanjuje njihov entuzijazam, posvećenost ni verski zanos, niti ih vuče u ponor straha i depresije. 

Žaljenje koje osećaju nevernici s druge strane, veoma je strašno i neprestano, jer oni nemaju poverenja u Boga kada se suočavaju s poteškoćama ili kada počine prestup. Kroz svoje živote oni se često služe frazama kao što su: „Želio bih da to nisam učinio...“, „Želio bih da to nikada nisam rekao..." i tako dalje.

Još važnije, oni su podložni još većem žaljenu kada nastupi Večnost. Oni koji su svoje živote na ovom svetu proveli odvojeni od vere žalit će za svakim momentom svojih života. Bili su ranije upozoreni i pozivani na pravi put. Imali su dovoljno vremena da razmisle i prihvate ispravan put. Ipak, nisu poslušali upozorenja, ignorišući Večnost kao da nikada neće umreti. Potom, u Večnosti, oni neće dobiti mogućnost da se vrate na ovaj svet i da isprave svoje greške. U Kur'anu, njihovi izrazi žaljenja su prikazani na sledeći način:

Mi vas na skoru patnju upozoravamo, na Dan u kome će čovek dela ruku svojih videti, a nevernik uzviknuti: "Da sam, bogdo, zemlja ostao!" (Sura an-Naba': 40)

A da ti je videti kako će, kad pred vatrom budu zadržani, reći: "Da nam je da povraćeni budemo, pa da dokaze Gospodara našeg ne poričemo i da vernici postanemo!" (Sura al-An'am: 27)

Oni će reći:

I reći će: "Da smo slušali ili razmišljali, ne bismo među stanovnicima pakla bili!" (Sura al-Mulk: 10)

Setite se da toga dana nikoga njegovo kajanje neće spasiti Božijeg gnjeva. Jedini način da se to žaljenje izbegne jeste pokoravanje Bogu, dok još ima vremena, i ispunjavanje Božijih zapovedi.

„Odazovite se Gospodaru svome pre nego što dođe Dan koji Bog neće zaustaviti. Toga Dana utočišta nećete imati i nećete moći poricati.“ (Sura ash-Shura: 47)

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150946/pre-nego-sto-zazalitehttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150946/pre-nego-sto-zazaliteWed, 26 Sep 2012 10:29:46 +0300
SVI VERNICI ŽIVE NADAJUĆI SE I STRAHUJUĆI  

„Bokovi njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje klanjaju, a dio onog što im Mi dajemo udeljuju.“  (Sura as-Sajda, 16)

„i oni koji od kazne Gospodara svoga budu strahovali – a od kazne Gospodara svoga niko nije siguran“  (Sura al-Ma’arij, 27-28)

„Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome, ne voli On one koji se previše glasno mole. I ne pravite nered na Zemlji, kad je na njoj red uspostavljen, a Njemu se molite sa strahom i nadom; milost Božija je doista blizu onih koji dobra dela čine.“ (Sura al-A'raf: 55-56)

"Požuruju ga oni koji u nj ne veruju, a oni koji veruju zbog njega – strahuju i da je istina znaju. O, kako su, doista, daleko zalutali oni koji o Času oživljenja raspravljaju!“   (Sura ash-Shura, 18) 

„I Zakariju/Zekerijjau se – kada zamoli Gospodara svoga: "Gospodaru moj, ne ostavljaj me sama, a Ti si jedini večan!" – odazvasmo i, izlečivši mu ženu, Ivana/Jahjaa mu poklonismo. Oni su se trudili da što više dobra učine i molili su Nam se u nadi i strahu, i bili su prema Nama ponizni.“  (Sura al-Anbiya', 89-90)

„Ne objavljujemo Kur'an da se mučiš, već da bude pouka onome koji se boji“ (Sura Ta Ha: 2-3)

„Tvoja opomena će koristiti samo onome koji Kur'an sledi i Milostivoga se boji, iako Ga ne vidi; njega obraduj oprostom i nagradom lepom!“  (Surah Ya Sin, 11)

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150944/svi-vernici-zive-nadajuci-sehttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150944/svi-vernici-zive-nadajuci-seWed, 26 Sep 2012 10:10:24 +0300
DEMONI (AR. DŽINI) SU STVORENI OD VATRE  

Džini (ar. džini) su jedna vrsta Božijih stvorenja. Kao i anđeli (ar. meleki), i džini se razlikuju od ljudi po izgledu. U Kur’anu nam je rečeno da je čovek stvoren od gline, dok su džini stvoreni od vatre:

Mi smo stvorili Adema od ilovače, od blata ustajalog, a još pre smo stvorili džine od vatre užarene. (Sura al-Hijr, 26-27)

On je čoveka od sasušene ilovače, kao što je grnčarija, stvorio a džina od plamene vatre. (Sura ar-Rahman, 14-15)

UKur’anu Bog također otkriva i svrhu stvaranja ljudi i džina:

Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju. (Sura adh-Dhariyat, 56)

Jasno je da, iako su ljudi i džini veoma različita bića, oba su stvorena da bi obožavala samo Boga živeći u skladu sa vrednostima koje je On odredio. Bog je u mnogim ajetima otkrio da i meleki i džini imaju karakteristike koje ih razlikuju od ljudi. Na primer, obe vrste mogu prenositi materiju:

"O dostojanstvenici, ko će mi od vas doneti njezin prestol pre nego što oni dođu da mi se pokore?" "Ja ću ti ga doneti" – reče Ifrit, jedan od džina – "pre nego iz ove sednice svoje ustaneš, ja sam za to snažan i pouzdan." (Sura an-Naml, 38-39)

Kur’an također otkriva da su i džini  i meleki, stvoreni pre čoveka. Kada je Stvorio poslanika Adema (savs) tj. Adama, Bog je naredio melekima i džinima da mu se poklone. Nakon toga Otkriva da je šejtan tj. sotona jedan od džina.  

A kad smo rekli melekima: "Poklonite se Ademu!" – svi su se poklonili osim Iblisa, on je bio jedan od džina i zato se ogrešio o zapovest Gospodara svoga. Pa zar ćete njega i porod njegov, pored Mene, kao prijatelje prihvatiti, kad su vam oni neprijatelji? Kako je šejtan loša zamena nevernicima! (Sura al-Kahf, 50)

Stvaranje je lako za Boga, Koji stvara iz ničega i bez prethodnog uzorka. Baš kao što je stvorio meleke i džine u različitoj formi, od ničega, tako je također stvorio i ljude kao posebna bića, bez potrebe za evolucijom.Isto se odnosi i na druga živa bića, kao što su životinje i biljke. Bog je stvorio sve ovo spontano i bez evoluiranja- drugačije rečeno, bez pretvaranja jedne vrste u drugu. Svaka od vrsta je proizvod savršenog sistema kojim se pokazuje Božija moć i vlast koju poseduje.   

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150835/demoni-(ar-dzini)-su-stvorenihttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150835/demoni-(ar-dzini)-su-stvoreniMon, 24 Sep 2012 14:04:03 +0300
SVRHA PROVOKACE FILMOM ''O NAŠEM POSLANIKU (SAVS)'' JE DA RAZJEDINI VERNIKE  

Film američke produkcije, bogohulnog sadržaja protiv islama i našeg poslanika (savs)-sigurno su islam i naš poslanik (savs) iznad toga-odmah je zavladao svetskim poretkom. Neki su ljudi odmah upali u zamku i počeli organizovati proteste, napadati ambasade i čak ubijati ljude. Optužili su vlade, države, nacije, rase i relige samo zbog običnog filma koji je zasnovan na poremećenostima jedne sasvim obične osobe. Štampa je predstavila svoje vlastito viđenje “agresivnog imidža muslimana koji pali zastave i bavi se fanatizmom.” Iznimna propaganda “Krvavog islama” je započeta. Danima već anti-islamisti širom sveta šire taj propagandni material prema svojim nahođenjima i u skladu sa vlastitim interesima.

Za kratko vreme provokacija je ispunila svoj cilj: rezultiralo je time da je jedan sasvim obični producent jednog ispodprosečnog filma, potpuno lišenog činjenica i zasnovanog na izvrtanju istine, postao svetski poznat. Ovaj film koji se sastoji od izmišljenih priča, na koje se inače niko ne bi obazirao, također je postao vrlo dobro poznat.  Oni koji pokušavaju islam prikazati kao krvavu i vulgarnu religiju, ostvarili su svoje skrivene namere i oni koji govore “Bog je Jedan” su okrenuti jedni protiv  drugih.

Ono što je zapanjujuće je da su, na rči jedne nepristojne, anti-islamski nastrojene osobe, muslimani odmah poverovali da se u ovom filmu radi o našem poslaniku. Ovoj neshvatljivoj  izjavi  jedne drske osobe iz nekog razloga je pridana velika važnost. Muslimani su prihvatili ovu izjavu samo zato što je on tako rekao, ne shvativši činjenicu da su tako postali instrument kojim se širi ova provokacija. Nisu shvatili da su upali u zamku. Nisu bili u stanju razumeti da je cilj ove jadne, prosečne osobe bio da postane poznata, i da uz to stvori jaz među religijama. Činjenica je međutim da vernici  moraju razmišljati u skladu sa Kur’anom i shvatiti da su postali instrumentom koji omogućava jednoj sasvim običnoj osobi da ostvari svoj cilj. Morali su razumeti da će tako jedom anonimusu postati instrument putem kojeg će se predstaviti kao veoma važan pojedinac.

Uvreda se odnosi na onoga koji vređa.

Producent ovog filma je sebe prikazao ovim filmom, i samim time uvredio samog sebe. Postoji vrlo poznata izreka: uvreda se uvek odnosi na onoga koji vređa. Dakle, producent ovog filma je napravio film o samom sebi. U svom filmu on prikazuje svoje lične karakterne nedostatke, svoje poremećene ideje i vređa jedino sam sebe. Veoma je šokantno da muslimani jednu takvu osobu, koja je u stanju da samu sebe izvređa, shvate toliko ozbiljno.

A zašto su muslimani tako lako isprovocirani?

Postoje dva razloga za to. Prvi je neukost  i neinformisanost. Drugi je fanatizam, odnosno netrpeljivost.  Činjenica je međutim da je i sama netrpeljivost također neznanje, jer danas mnogi ljudi smatraju da je netrpeljivost koju osjećaju islam. Misle da biti musliman podrazumeva osjećaj besa i prolevanje krvi. Zbog toga shvate nekog drskog ozbiljno, napadaju ambsade, ubijaju ljude, proklinju države i nacije, spaljuju zastave i konstantno spominju krv i bes;

Ovakvi su muslimani potpuno nesvesni da oni zapravo čine greh. Ogromnu većinu ovih ljudi od Kur’ana udaljava netrpeljivost. Činjenica je da je prema Kur’anu ubistvo nevine osobe, proglašavanje religija, nacija i rasa neprijateljima, stvaranje straha i mržnje među ljudima, nedozvoljneo. Ovako, baš ti ljudi čine grehe. Ostajući pod uticajem prljavih doktrina licemernih ljudi, oni smatraju da je izmišljnena religija koju su oni stvorili ona ispravna.

Ono što je bitno kod religijoznosti koju osoba doživljava kada živi u skladu sa Kur’anom jeste eliminacija čak i mrvica besa i tretiranje pripadnika bilo koje relige, jezika, rase ili nacije s ljubavlju. Iz tog razloga je ovim ljudima hitno potrebno objasniti bit i duh Kur’ana. Cilj sotone je da stvori jaz među vernicima. Muslimani ne smiju dozvoliti da se to dogodi. Sotona uvek pokušava oslabiti vernike, a to čini tako što iznalazi razloge za nered koji će ih udaljiti jedne od drugih. Sotona je uvek iskorištavao zajedništvo nevernika i nekih muslimana koji imaju zle namjere protiv sljedbenika knjige (kršćana i jevreja) protiv onih koji su opisani kao iskreni u Kur’anu i takvim provokacijama uspevao udaljiti vernike tri relige jedne od drugih.  To čini iz razloga što zna da će ujedinjenje onih koji govore “Bog je Jedan” i njihova međusobna ljubav dovesti do iznimne i nepobedive moći u svetu.

Dakle, pravi musliman mora razmišljati na način propisan u Kur’anu i u skladu sa propovedima poslanika Muhammeda (savs) i biti svestan ove lukave spletke koju smišlja sotona. Mi, kao muslimani, moramo ispunjavati  zahteve koje pred nas postavlja naša vera islam, a to su ljubav, ljepota, mir, saosjećanje, demokratija i samopožrtvovanje.

-          moramo prilaziti muslimanima, kršćanima, jevrejima i svim ljudskim bićima s ljubavlju, bez obzira na njihovu religiju i rasu.

-          moramo eliminisati licemerne koncepte razmišljanja i one provokatore koji deluju protivno islamu, te s tim ciljem prihvatiti sve muslimane, kršćane, jevreje i sve one koji stanu na stranu ljubavi i prijateljstva;

-     moramo imati na umu da svi konflikti na svetu potiču od nefunkcionalnosti vernika. O tome Kur’an kaže sledeće: “Oni koji ne veruju su prijatelji i zaštitnici jedni drugima. Ne postupite li i vi tako, nastaće smutnja na Zemlji i nered veliki.”  (Sura al-Anfal, 73)

Niko neće moći reći “Napravio sam anti-islamski film” niti “Nacrtao sam karikaturu protiv islama” kada:

-          Vernici budu ujedinjeni u borbi protiv provokatora

-          Kada dobri ljudi prhivate jedni druge s ljubavlju i saosećanjem,

-          Kada se oni koji govore “Bog je Jedan” ujedine i stvore jaku uniju   

Ti će ljudi jednostavno izgubiti mogućnost da se bave takvim  zlim delima, suočeni s moćnom unijom vernika i predstavnika ljubavi. Strah koji izazivaju će se odraziti samo na njih same.

Najveća osveta provokatorima je ujedinjavanje vernika svih religija širom sveta zbog stvaranja okruženja ljubavi i mira. Uspostavljanje takve jedne unije je najhitniji zadatak koji je postavljan nama muslimanima, jer to je ono što nam Bog naređuje u Kur’anu. 

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150834/svrha-provokace-filmom-o-nasemhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150834/svrha-provokace-filmom-o-nasemMon, 24 Sep 2012 14:01:58 +0300
NE POSTOJI STVARANJE KROZ EVOLUCIJU NI U RAJU NI U PAKLU  

Svemogući Bog nam je otkrio da će ljude nakon njihove smrti ponovo stvoriti, u drugačijoj formi i na drugačiji način, prikladan njihovu životu u večnosti. Jednako onako kako je Stvorio ljude na ovome svetu, bez evolucije, tako će biti i oživljeni u jednom momentu da bi živjeli u večnosti, Njegovom naredbom “Budi!” Isto kao ni ljude, Naš Svemogući Gospod nije stvorio kroz evoluciju ni ostala bića u raju i paklu. Čuvari i demoni u paklu, te anđeli u raju o kojima govore Sveti reci, sve ih je Stvorio Naš Svemogući Gospod bez uticaja prirodnih sila. Neki od Kur’anskih redaka koji se odnose na oživljenje ljudskih bića nakon njihove  smrti i na ljude u večnosti, glase ovako:

“O ljudi, kako možete sumnjati u oživljenje – pa, Mi vas stvaramo od zemlje, zatim od kapi semena, potom od ugruška, zatim od grude mesa vidljivih i nevidljivih udova, da vam pokažemo moć Našu! A u maternice smeštamo šta hoćemo, do roka određenog, zatim činimo da se kao dojenčad rađate i da posle do muževnog doba uzrastate; jedni od vas umiru, a drugi duboku starost doživljavaju, pa začas zaboravljaju ono što saznaju. I ti vidiš zemlju kako je zamrla, ali kad na nju kišu spustimo, ona ustrepće i uzbuja, i iz nje iznikne svakovrsno bilje prekrasno, zato što Bog postoji, i što je On Sposoban mrtve oživeti, i što On sve može, i što će Čas oživljenja, u to nema sumnje, doći i što će Bog one u grobovima oživeti.” (Sura Al-Hajj, 5-7)

“Stvaranjem novim Mi ćemo anđele stvoriti.” (Sura al-Waqi'a, 35)

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150699/ne-postoji-stvaranje-kroz-evolucijuhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150699/ne-postoji-stvaranje-kroz-evolucijuFri, 21 Sep 2012 16:35:36 +0300
KOLIKI MOGU BITI LEBDEĆI OBEKTI U SVEMIRU?  

Hajde da odgovorimo započinjući putovanje od Meseca: nebeskog tela koje se može smatrati prilično velikim:

Mesec...

Merkur...

Mars...

Venera...

Zemlja... Tu mi živimo

Neptun…

Saturn…

Jupiter…

Sunce... Naša zvezda

Sirius A

Poluks... Narandžasti div

Arktur... Crveni div

Aldebaran… Crveni div

Rigel... Plavi superdiv

Pištolj zvezda… Plavi hiperdiv

Antares A... Crveni superdiv

Mu Cefej (Mu Cefei) Crveni hiperdiv

VY Veliki Pas (Canis Majoris).. Crveni hiperdiv: poznat i kao najveća zvezda

Prečnik Zemlje je 12,756 km. Ova zvezda ima prečnik od 1,975,000,000 km.

Da li možete da zamislite ovu veličinu u svojoj glavi?

Zamislite avion koji ide 900 km na sat i leti oko ove zvezde. Samo jedan krug ovakvog aviona oko ove zvezde bi trajao tačno 1,100 godina. Veličina te zvezde na slici koja pokazuje našu galaksiju je proporcionalna veličini tačke na papiru. A naša galaksija ... bila bi prikazana samo kao tačka u prostranstvu univerzuma.

"Stvaranje nebesa i Zemlje je, sigurno, veće nego stvaranje roda ljudskog, ali većina ljudi ne zna." (Sura Al-Ghafir, 57)

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150698/koliki-mogu-biti-lebdeci-obektihttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150698/koliki-mogu-biti-lebdeci-obektiFri, 21 Sep 2012 16:31:43 +0300
NONSENS ZVANI EVOLUCIJA, LIŠEN SVAKE NAUČNE POTVRDE, JOŠ UVEK SE NAMEĆE U ŠKOLAMA MNOGIH DRŽAVA U SVETU  

Darvinizam danas zauzima neizostavno mesto u planovima i programima škola i univerziteta u skoro svakoj državi sveta. Naučne činjenice se ignrišu, pa čak i iskrivljuju i zloupotrebljavaju, s ciljem da budu iskorištene u prilog evolucije, ove zastarele teorije koja se još propagira jedino iz ideoloških razloga.   

OBAVEZNO JE NAUČITI DARVINISTIČKE BAJKE, DOK SE PODUČAVANJE NAUČNIM ČINJENICAMA ZABRANJUJE!  

Činjenica je da teorija evolucije nije u mogućnosti da objasni nastanak prve žive ćelije, niti čak jednog jedinog proteina. Od 350 miliona fosila otkrivenih do danas nije pronađen niti jedan fosil prelaznih vrsta koji bi dokazao da su vrste nastale jedna od druge. Ako se mitovi evolucije podučavaju u školama, onda se moraju podučavati I ove naučne činjenice. Deca i mladi moraju biti upoznati s činjenicama otkrivenim u 21. veku, a ne paganskim učenjima koja su preostala još od sumerskih vremena.   

Ipak, darvinistička diktatura to nikako ne dozvoljava. Evoluciji se podučava obavezno, kao delu plana i programa, u udžbenicima skoro svake države sveta. Nonsens poput mita o tome kako su žirafe dobile duži vrat zato što su se protezale da dosegnu lišće sa viših grana, farsa industrijskog melanizma i moljaca, laži da su ljudi i majmuni potomci istog pretka i lažirani crteži primitivnih ljudi u pećinama još uvek se predaju mladim ljudima u Europi kao da su naučne činjenice. Štaviše, ne samo u europskim zemljama, već i mladi ljudi u turskim državama i Iranu se također  obrazuju ovim mitovima evolucije. 

Lažirani crteži embriona Ernesta Hackela, laž o postojanju naučno-fantastičnog bića pola-ptice i pola-reptila, te bajka o evoluciji konja su stvari kojima se podučava kao da su naučna istina. Ali mladi ljudi nemaju prava da traže bilo kakve naučne dokaze ovih besmislica!  Nemaju prava da izlože činjenice koje je otkrila nauka!  Nemaju prava na ispitna pitanja odgovoriti  onim odgovorima koje je nauka obezbedila!  Ni jedan student biologije koji kaže "… evolucija ne postoji" neće moći završiti taj fakultet!  Ljudi sa akademskim zvanjima na polju biologije, antropologije ili paleontologije ni u jednoj zemlji sveta nemaju mogućnosti reći. "…evolucija ne postoji" i nakon toga biti unapređeni!  Iako su skoro svi u svim državama sveta svesni da je evolucija zastareli mit i nenaučna ideologija, svi studenti, profesori, akademici i političari su "prisiljeni da priznaju evoluciju." Ljudi koji to odbiju obnavljaju školsku godinu, bivaju lišeni prava da se obrazuju ili gube svoj posao, a protiv njih se pokreće medijska hajka.   

Ukratko, ni studenti tj. učenici, ni profesori, odnosno učitelji i nastavnici, nemaju pravo da ispituju evoluciju. Iako je pobijena razvojem nauke više puta iznova, ova se teorija idalje prikazuje kao apsolutna istina.  Zanimljivo je da, uprkos ovoj situaciji, neki su ljudi ipak govore: "Da li darvinizam zaista postoji?" Da, darvinizam je srušen naučno ali se još uvek čine napori da se održi ideološki. Štaviše, to se čini kroz diktatorska, nasilna  i fašistička pravila.  

Ali sada živimo u veku kada će tome doći kraj. Sunce je sada izašlo i istinska prosvetljenost čovečanstva je počela. Čak iako darvinisti pokušavaju da drže zatvorene zastore govoreći: "Nema Sunca!" ljudi su sada uvideli svetlost istine. Ovo je vek istine, a ne mitova. Nauka će prevladati restriktivno i represivno darvinističko razmišljanje I istina će pobediti.  

Reci: "Istina je došla i laž je nestala. Laž je oduvek predodređena da nestane." (Sura al-Isra’, 81)   

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150497/nonsens-zvani-evolucija-lisen-svakehttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/150497/nonsens-zvani-evolucija-lisen-svakeMon, 17 Sep 2012 11:55:51 +0300
VEOMA JE VAŽNO IMATI U VIDU JEDINSTVO ISLAMA JER JE JEDINSTVO ISLAMA VERSKA OBAVEZA  

isečci iz intervjua gdin-a Adnana Oktara na A9 TV od 10. 12. 2011.

- Jedinstvo islama jako je važno, Selcuk!

- Pita: „Gospodine, zašto stalno govorite o ovoj temi?“

- Ovo izuzetno potenciram jer je to najveća verska obaveza.

- Možete se moliti koliko želite, možete i postiti kliko hoćete,

    ali ako ne želite jedinstvo islama, to je to. Ne dao Bog.

- Kako ćete to objasniti na u Večnosti? Ovo je najveća verska obaveza.

   Suštinski islam može se doživeti samo u Islamskoj uniji.

- Sve zapovedi u Kur'anu su u skladu s jedinstvom islama.

- Sve što nam Bog govori da radimo odnosi se na jedinstvo islama.

- Ne odnosi se na razjedinjen islamski svet.

- U Ku'ranu Bog sve objašnjava pozivajući se na jedinstvo muslimana.

- Nema ni jedne rečenice u Kur'anu koja se odnosi na fragmenaciju muslimana.

- Sve odredbe u Kur'anu odnose se na jedinstvo, na sklad muslimana.

 - Nema drugačijih odredbi. Prije svega; zajedništvo, suživot, to su konačni uslovi za muslmane.

- Islam se zasniva na tim temeljima.

●        Utečem se Bogu od prokletog Sotone. Bog kaže: „... i ne razdvajajte se“

●        Sve se naredbe odnose na jedno jedino muslimansko društvo. Ni jedna nije izrečena za razjedinjeno muslimansko društvo.

●        Bog kaže: “Bog voli one koji se na Njegovu putu bore u redovima kao da su bedemi čvrsti.“  On kaže: „ ... ne razdvajajte se.“

●        To je izričita naredba.

 

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/146477/veoma-je-vazno-imati-uhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/146477/veoma-je-vazno-imati-uThu, 09 Aug 2012 10:35:57 +0300
MILION I PO GODINA STAR OTISAK STOPALA JE NOVI, ŠOKANTAN, TEŽAK UDARAC IZMIŠLJOTINI ZVANOJ EVOLUCIJA  

21. vek je vek u kojem je objavljen krah darvinizma. Nakon otkrivanja 100 miliona fosila koji su proglasili krah darvinizma, najjači udarac ovoj teoriji nanio je nedavno pronađeni fosil otiska ljudskog stopala. Suprotno svim darvinističkim tvrdnjama, ovaj fosil ukazuje da je MODERAN ČOVEK ŽIVIO PRE MILION I PO GODINA.

Naučnici darvinisti koji su otkrili fosil slažu se da je fosil otkriven u Keniji potpuno identičan IZGLEDU STOPALA savremenog čoveka. Među pronađenim otiscima nalaze se također i oni koji pripadaju detetu. Merenja izvršena na osnovu veličine otiska stopala, praznina između prstiju i udubine u zemlji otkrivaju da ovaj otisak stopala, o kojem je bilo rasprave i u „Science magazine-u“ a posle i na kanalima kao što su Reuters i BBC News, pripada ljudskom biću visokom 1.79-1.80 cm (5 stopa 9 inča). Pomoću istih merenja moguće je utvrditi težinu, dužinu koraka i hod. SVA OVA MERENJA OVOG OTISKA STOPALA UKAZUJU NA ISTO KAO KOD MODERNOG ČOVEKA.1

  
Očito je iz otiska stopala da je nožni palac ove osobe, kao što je slučaj i sa modernim covekom, paralelan sa ostalim prstima. Ovaj otisak ima luk na stopalu BAS KAO ŠTO GA IMA I MODERNI ČOVEK i kratke nožne prste koji DEFINITIVNO POTVRDJUJU USPRAVAN POLOŽAJ.2
  
David Braun, istraživač južnoafričkog Cape Town Univerziteta, rekao je sledeće o fosilu:

“Bilo mi je nekako jezivo iskopati ove stvari i odjednom shvatiti da se radi o nečemu što dramaticno liči na ono što ste i vi sami mogli napraviti pre 20 minuta  u nekoj vrsti vlažnog sedimenta odmah tu u blizini,” 

Braun dodaje:

“Ovakvo se nešto može napraviti na plaži danas.”

Ova činjenica, koju su naučnici darvinisti i darvinistički izdavači otvoreno priznali, nema izgleda da bude pobijena. Tvrdeći, do ovog momenta, da je moderni čovek nastao na Zemlji pre 200,000 godina, darvinisti su stvorili izmišljeni scenario evolucije i dodavali špekulacije o njemu. Međdjutim, ovaj otisak stopala koji potiče od prije 1.5 milion godina, u mogućnosti je otkloniti sve darvinističke špekulacije. Postoje milioni fosila koji pobijaju darvinizam. Ipak, očito je da čak i samo jedan od njih ima mogućnost da potpuno elminira ovu zastarelu teoriju.

Krajnje je vreme da darvinisti stave tačku na podvalu Homo Erectus-a

Uprkos ovoj definitivnoj, jasnoj i savršenoj činjenici neki darvinisti ne prestaju  sa evolucionističkom propagandom, od koje su napravili tradiciju i sada tvrde da ovi otisci stopala pripadaju Homo Erectusu. MEđUTIM , I TO JE NOTORNA LAŽ.

Priča o Homo Erectus–u je lažna karika neophodna u lancu prevara koje su smislili darvinisti za izmišljenu evoluciju čoveka. Darvinisti zavaravaju ljude već godinama podmečući Austrolapitecus-a,koji je u stvari iz roda majmuna, i Homo Erectus-a koji nije ni malo različit od savremenih ljudi, izmedju čoveka i majmuna.  

Najznačajniji razlog za nazivanje Homo Erectus-a  „primitivnim“ je zapremina njegove lubanje (900-1100 cc.), šsto  je manje od prosečne  zapremine lubanje savremenog čoveka i njegova zadebljana izbočina na dnu čeone kosti (tzv. Torus, kost ispod obrva) . Međutim, u naše vreme na Svetu živi toliko ljudi sa istom prosečnom zapreminom lubanje kao kod Homo Erectus –a, (na primer Pigmejci) a postoje i zadebljanja na čeonim kostima kod mnogih rasa (npr australski Aborižani). Općepoznata je činjenica da inteligencija ne varira prema zapremini mozga već prema organizaciji unitar mozga. Zbog toga, nije moguće etiketirati Homo Erectus -a kao “primitivnog.”
  
U ovom posebnom primeru jasno je da se čitaoci suočavaju sa darvinističkom propagandom. Fosil o kojem je reč je otisak stopala. Možemo razumeti osnovne karakterisrike živog bića koje su gore spomenute iz stopala koje nam daje bitne podatke. Međutim, nije moguće da odredimo volumen njegove lubanje i debljinu njegove čeone kosti na osnovu otiska stopala. Kao što je ranije recčeno, čak i da to živo bicće posjeduje osobine o kojima je reč, to ne znači da je ono drugačije od savremenog čoveka. To će samo značiti da je isto kao i jedna od rasa koje postoje i danas, to je sve.

 

Priča o Homo Erectus–u je prevaziđena tvrdnja koja čak nije podržzana ni od samih darvinista. Izmišljanje jedne tako velike laži, čak i onda kada važan fosil otiska stopala ukazuje na obmanjujuću prirodu priče o evoluciji čoveka, jednostavno je  namenjena da prezre čitatelje i naučcnike, i upućuje ozbiljnu pretnju. Naučni dokazi koji pobijaju darvinizam više se ne mogu uklanjati pomoću istih lažnih metoda.


Zaključak: 

Proces koji je otpočeo pojavom 100 miliona fosila koji dokazuju Stvaranje koje darvinisti pažljivo teže da sakrju, danas se nastavlja ubrzano. Scenario koji darvinisti nastoje utuviti u glave ljudima već godinama prezentirajući im lažne lobanje završsava se zapanjujućim porazom. Rukama naučnika darvinista, Bog je iz tla izvadio izvanredne dokaze. Na neverovatan način Bog im je pokazao da se ni jedno živo biće, uključujući i ljude, nije nikada promenilo. Naučnici darvinisti su priznali ovu činjenicu svojim sopstvenim rečima u svojim darvinističkim publikacijama.

 Bog, Mocni, Onaj Koji Nadvladava, naterao ih je da priznaju kolaps darvinizma. OVO JE  NEIZBEžNI KRAJ DARVINIZMA. OVO JE OBEĆANJE NAšSEG GOSPODA. Slavni Bog će eliminisati ovu nastranu prevaru i definitivno učvrstiti istinu. 

„... Bog poništava neistinu i utvrđuje istinu rečima Svojim; On dobro zna svačije misli.“ (Surat Ash-Shura, 24)


  http://www.reuters.com/article/scienceNews/idUSTRE51P82420090227?feedType=nl&feedName=usmorningdigest  
  http://www.reuters.com/article/scienceNews/idUSTRE51P82420090227?feedType=nl&feedName=usmorningdigest

Published on:

http://us1.harunyahya.com/Detail/T/EDCRFV/productId/12942/1,5_MILLION_YEAR_OLD_FOOTPRINTS_IS_A_BRAND_NEW,_SHOCKING,_SEVERE_BLOW_TO_THE_IMAGINARY_EVOLUTION

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/146476/milion-i-po-godina-starhttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/146476/milion-i-po-godina-starThu, 09 Aug 2012 10:34:03 +0300
STVARNI IZVOR DEMOKRATIJE I SLOBODE IZRAŽAVANJA JE ISLAM  

Bez obzira kakvog su mentaliteta, religije ili nacionalnosti, svi ljudi našeg doba imaju jedan zajednički zahtev, a to je sloboda. Ljudi ostaju zdravi sve dok se osećaju slobodnim u telesnom i mentalnom smislu, dok se slobodno izražavaju i dok žive onako kako žele. Osoba stavljena pod presiju u bilo kojoj sferi njezina života počinje ubrzano da gubi smirenost, radost i stvaralačke sposobnosti. Kada se prisetimo hladnog, tužnog izraza lica i tupoće u pogledima većine ljudi iz Sovetske Rusije i Kine u skorijoj istoriji, još jednom ćemo shvatiti koliko je važno u životima ljudi da su u mogućnosti da razmišljaju slobodno i da slobodno žive svoje živote.

Sloboda, koja čini bitan dio ljudskog života i podiže životni standard, blagoslov je od Boga za ljudska bića. Neki ljudi, koji ne poznaju moral religije, a posebno islama ili pribavljaju informacije iz neistinitih izvora i primera, mogu imati nekoliko predrasuda i pogrešnih ubeđenja o ovoj temi. U potpunom nedostatku istinitosti, ovi ljudi pretpostavljaju da je će islam suziti njihov životni prostor i slobodu, kontrolisati njihove misli i ograničiti umetnosti i nauku. Činjenica je međutim da je islam religija koja obezbeđuje sve vrste intelektualnih sloboda kao i slobodu veroispovjesti i izražavanja, kaja štiti sva ljudska prava i, što je najvažnije, predstavalja istinsku slobodu ljudima.

Dakle, sledeće bi trebalo biti jasno: Bog želi obezbediti olakšanje, udobnost, sreću i radost ljudima. Bog ne čini nepravdu ljudima. Verovanje, koje je Božija zapoved, također ukazuje ljudima kraticu do najmirnijeg, blaženog, najsigurnijeg, najkvalitetnijeg i najugodnijeg života. U pogledu veroispovijesti nema prisile. Osoba vjeruje u Boga i živi u skladu s religojom, uviđajući postojanje Boga i Njegovo Jedinstvo putem svoje svesti. Religija je prihvatanje srcem. Ako je osoba prisiljena živjeti religioznim životom, onda ta osoba nije posvećena i ona jednostavno postaje licemer. Kao što smo i upozoreni u Kur'anu, licemer je neko ko zaslužuje Božiju kaznu i čije je mesto na dnu Pakla. Nadalje, licemeri ne samo da sami sebi nanose štetu svojom neiskrenom i prevrtljivom naravi, već također predstavljaju pretnju celom društvu kao celini. 

Stvarati takvu opasnosti vlastitim rukama, stvarati licemere i licemjran sistem je nešto što musliman ni pod kakvim okolnostima ne bi smio želeti. Svaki musliman, kako i zahteva Kur'anski moral, je odgovoran za ukazivanje na pravi put ljudima, pozivanje na dobro i suzbijanje zla. Ali ovo nikada ne podrazumeva teranje drugih da misle, žive, ponašaju se i oblače isto kao i on. Musliman ukazuje na istinu i drugima ostavlja pravo ličnog izbora. Ovo je zapoved o kojoj nas Bog obaveštava u Kur'anu. 
 

Uz sve ovo, musliman želi da se sve vrste mišljenja i uverenja slobodno mogu izraziti u društvu. On poštuje stavove, gledišta i živote drugih. On želi da se iskažu i oni sistemi koji nisu u skladu s religijskim moralom ili su čak nevernički, kao što su ateističke ideologije i shvatanja, kako bi on mogao dati svoj odgovor na to u naučnom i ideologijskom smislu. Zabranjivanje stavova i ideologija i njihova presija nije olakšanje za muslimana. Naprotiv, to je stanje koje će učiniti predstavljanje religije komplikovanijim i naučnu borbu težom. U okruženju gde se svi mogu slobodno izraziti, religija se lakše razvija i postaje jača. 

Nadalje, musliman zna da svaki čovek živi svoju sudbinu koju mu je namenio Bog. On je svestan da je ateist upravo ateist zato što ga je Bog takvog stvorio. Ili, on zna da nevernik ne veruje u Boga jer mu je to preodređeno od Boga. U skladu s tim, on zaista veruje da pripadnik druge religije pripada tamo jer Bog tako želi. On pristupa tim ljudima sa saosećanjem, razumevanjem i privrženošću. On želi da oni slobodno izražavaju svoje stavove, baš kako je i on sam u mogućnosti da čini isto. On želi da oni žive kako hoće i da nemaju poteškoća, baš kao što je i on sam slobodan da ispunjava svoje akte verovanja. Sigurno ovo ne znači da bi trebao odobravati nemoral ili okrutnost i jednostavno ih zanemarivati. Ipak, on se protiv toga neće boriti ugnjetavajući drugu stranu, stvarajući im pritisak, sprečavajući ih da govore, pišu i izraze svoje mišljenje slobodno. Naprotiv, on nastavlja svoju borbu strpljivo, lepim rečima, skromnošću, privrženošću i poštovanjem. Kao što je ranije rečeno, musliman nije odgovoran za rukovođenje svim ljudima nego samo za ukazivanje tim ljudima na ispravan put. Bog je Taj koji vodi osobu. Musliman samo poziva na pravi put ali nikako sredstvima prisile. 

Kao što i vidimo, u biti islama postoji intelektualna sloboda, sloboda veroispovjesti i izražavanja. Neki ljudi pretpostavljaju da je demokratija došla na svet sa starim Grcima. Međutim, Bog je taj koji podučava ljude demokratiji. Od vremena Adama/poslanika Adema (as) svi su poslanici bili pravi predstavnici intelektualne slobode i poštivanja drugačijih stavova. Bit svih primarnih koncepata – slobode ili pravde, jeste ne stvarati nikome pritisak, tretirati sviju kao građane prve klase, poštivati i verovati ljudima, ne suditi nikome na osnovu njegovih stavova - koji su u vezi sa demkratijom, prisutni u religijskom moralu. Kroz istoriju, ljudi su naučili te koncepte ispravno verujući,a  na njih ih je upućivao Bog, a bili su i svjedoci o najlepšim primerima u toku vremena kada su ljudi živjeli u skladu sa ispravnim religijama. Kada pogledamo vremena kada su ljudi bili ugnjetavani zbog svog mišljenja i drugačije ideologije, pripadnici nekoliko religija su ponižavani, dok su umjetnost, znanost i arhitektura odumirale. Ljudi su izgubili radosti života i skoro se pretvorili u robote. Spaljivanje knjiga, ubistva, masakri, genocidi, sve je to postalo rašireno, i uviđamo sada nepravilnosti neverničkih, ateističkih ideologija, te onih koji interpretiraju religiju radikalno udaljavajući je od njene istinske biti. 

Dokazi koji upućuju da, jednom kada se živi po pravilima vere koja je predstavljena u Božijim zapovedima, istinska pravda, demokratija, poštovanje i ljubav za kojima ljudi žude, mogu se iskusiti, na što upućuju i divne, dobre vesti našeg poslanika (savs):

Vrlo brzo, demokratija, bratstvo, ljubav, prijateljstvo i mir će, Božijom voljom, neprikosnovoeno dominirati svetom i ljudi će iskusiti radost, sreću i obilje vjere najviše što budu mogli.

Kao što se jasno vidi u ajetima, hadisima poslanika (savs) i rečima velikih islamskih učenjaka, vreme u kojem živimo je vreme pred kraj sveta. Teška i problematična vremena kraja svijeta će okončati u ovom stoljeću, za što će kao instrumenti poslužiti Isus/poslanik Isa (as) i hazreti Mahdi (as), i svet će kročiti u potpuno novu, svetlu sferu.

Predstavljanje Jednoće i Jedinstva Boga na najlepši i najmudriji način, i predstavljanje islama ljudima na način kako je opisano u Kur'anu predstavlja vrlo bitan temelj za svietle dane koji će doći u skoroj budućnosti. Mi želimo da Bog također uspostavi ovakvo činjenje kao instrument za dostizanje ljepota o kojima je reč. Želimo da dan kada budemo vidjeli „ljude kako u redovima ulaze u veru u Jedinog Boga“ dođe što pre.

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/146475/stvarni-izvor-demokratije-i-slobodehttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/146475/stvarni-izvor-demokratije-i-slobodeThu, 09 Aug 2012 10:31:36 +0300
SVI VERNICI ŽIVE NADAJUĆI SE I STRAHUJUĆI  

„Bokovi njihovi se postelja lišavaju i oni se Gospodaru svome iz straha i želje klanjaju, a dio onog što im Mi dajemo udeljuju.“ 

(Sura as-Sajda, 16)

 

„i oni koji od kazne Gospodara svoga budu strahovali – a od kazne Gospodara svoga niko nije siguran“  

(Sura al-Ma’arij, 27-28)

 

„Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome, ne voli On one koji se previše glasno mole. I ne pravite nered na Zemlji, kad je na njoj red uspostavljen, a Njemu se molite sa strahom i nadom; milost Božija je doista blizu onih koji dobra dela čine.“

(Sura al-A'raf: 55-56)

 

"Požuruju ga oni koji u nj ne veruju, a oni koji veruju zbog njega – strahuju i da je istina znaju. O, kako su, doista, daleko zalutali oni koji o Času oživljenja raspravljaju!“   

(Sura ash-Shura, 18) 

 

„I Zakariju/Zekerijjau se – kada zamoli Gospodara svoga: "Gospodaru moj, ne ostavljaj me sama, a Ti si jedini večan!" – odazvasmo i, izlečivši mu ženu, Ivana/Jahjaa mu poklonismo. Oni su se trudili da što više dobra učine i molili su Nam se u nadi i strahu, i bili su prema Nama ponizni.“ 

(Sura al-Anbiya', 89-90)

 

„Ne objavljujemo Kur'an da se mučiš, već da bude pouka onome koji se boji“

(Sura Ta Ha: 2-3)

 

„Tvoja opomena će koristiti samo onome koji Kur'an sledi i Milostivoga se boji, iako Ga ne vidi; njega obraduj oprostom i nagradom lepom!“   

(Surah Ya Sin, 11)

 

]]>
http://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/146474/svi-vernici-zive-nadajuci-sehttp://sr.harunyahya.com/sr/Clanci/146474/svi-vernici-zive-nadajuci-seThu, 09 Aug 2012 10:29:03 +0300